榜样纸鸢aPP拉新，陈情令都有哪些穿帮镜头？
《陈情令》完结至今也有半个多月了，还有不少人沦陷在博君一肖里磕糖到无法自拔，反复刷剧找糖的同时发现了《陈情令》中不少穿帮的搞笑镜头。
在第一集莫玄羽献舍给魏无羡后，魏无羡从家丁手中抢到花生。镜头一转魏无羡一边走路一边往嘴里扔花生，难度太大，花生没准确扔中，但是导演没喊咔，魏无羡还是装作无事发生吃的有模有样。
后来剧情发展到温氏步步紧逼，派王灵娇去云梦生事并设置监察寮。王灵娇拿射中的纸鸢生事。一开始射中的是这个纸鸢的中间位置，这个纸鸢被玉灵娇捡去，前往云梦江家问罪，但是兴师时扔在地上的纸鸢上的洞却到了右边。
蓝忘机在醉酒后全然不受蓝氏家规束缚，做了清醒时绝不可能做的事——偷鸡。私闯民宅偷鸡，还问魏无羡这鸡肥不肥，偷完后还得意洋洋写下七个大字：蓝忘机到此一游！但是“蓝忘机到此一游”这七个字道具老师早早就安排好啦，在蓝忘机刻字之前镜头就扫到了刻好字的柱子，是很明显的穿帮了。“蓝忘机到此一游”剧组老师用的是繁体字，到宋岚写字就变成了简体字。
最有意思的是蓝忘机十六年前后的头饰变化了，妆发老师只把蓝忘机的头饰前后调换了一下就变成了新的头饰。不知道是妆发老师蕙质兰心想到的省钱省事的好妙招，还是拍到后面才发现头饰的用法错误。
除了头饰，有一处远景打戏，蓝忘机居然没穿裤子！拍摄时正值酷夏，戏服过于厚重，王一博为了散热把下身裤子偷偷换成了短裤。没想到雅正的含光君也有衣衫不整的时候啊。
除此之外还有一处穿帮镜头有点瘆人，在义城篇，魏无羡等人跟着失明的阿菁找到死去的晓星尘，不过镜头对准晓星尘的脸时，死去的晓星尘道长表情管理失败，居然嘴角微微上扬笑了一下，真是不寒而栗。
剧情发展到后来魏无羡在兰陵发现聂大哥头颅后，为查明当初真相，采用共情的方法。共情能够使魏无羡闻之所闻，观之所观，感之所感，但是在共情时，共情着容易陷入共情中。为了防止魏无羡深陷共情中，蓝忘机为魏无羡弹琴凝神，没想到蓝忘机起身使镜头暴露了魏无羡共情时的风是用小电扇吹出来的。
还有各种灭火器、快递袋的出镜，十足的穿帮感。
作为剧中女医师的设定，加上剧中增加的戏份，温情在剧中的存在感十足，但是在剧中行刺的时候，温情的那双纤细的双手，竟然还做了美甲？女子爱美是天性啦。
云深不知处三千条家规教出了个痴情种蓝忘机还教出了个纹身的蓝思追。
在剧中最最明显的一处穿帮当属蓝忘机牵驴魏无羡坐驴吹笛这段。上一个镜头蓝忘机牵着魏无羡，魏无羡吹着两人的“定情曲”《无羁》慢悠悠的走在乡间的小路上，下一面俯拍就多了一个白衣人扶着魏无羡。粉丝挽尊表示，别问，问就是思追。
虽然剧中除了小编提到的还有不少穿帮镜头，但是陈情令剧组真的是耽改剧的一大榜样，懂得原著粉的喜欢和热爱，用心呈现的作品是不会被埋没的。
冰心写春天短诗30字？
这首30字的短诗是著名的现代作家冰心所写，原文是：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这句话通过简洁而生动的语言，表达了春天的美好和生机勃勃的景象。具体解释如下：
1. “春色满园”：这句话描绘了春天的景象，春季是一年四季中最美好的季节之一，万物复苏，春光明媚，这句话就是生动的表现。
2. “关不住”：这里的“关”是指那些封闭的空间，意思是说春天的美景是无法被困在封闭的空间中的，它必须要在自然界中展现。
3. “一枝红杏出墙来”：这句话通过具体的描写，表现出春天的景象。红杏是春天的代表性植物之一，开花时十分美丽，这里用“出墙来”来形容这枝红杏是在墙外，表现出杏花的繁华盛景。
总体来说，冰心的这首短诗，通过简单而生动的语言，把春天的美好景象表现得淋漓尽致，让人感受到了春天的生机勃勃和美好。
古代诗人也晒娃吗？
提起大文豪鲁迅，他在世人面前一向是刚毅严苛，一副冷漠的样子，文友们怕他敬他，文人们不敢靠近他。但作为父亲，他和大多数爸爸一样，也会哭会笑，会感情外露。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫；知否兴风狂笑者，回眸时看小於菟。”，这首《答客诮》就足以说明了一切。
古往今来，有多少文人墨客，他们是诗人同时也是父亲，他们在诗中写出了对孩子的怜爱，对儿女的期盼。
今天就让我们一起来品读他们在诗词里是如何“晒”自己的宝贝孩子。
【01】魏晋时期，著名“田园诗人”陶渊明说：我这五个儿子，真是人间极品，一言难尽！“阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。”——《责子诗》。 我们说，再豁达的家长，面对孩子的缺点，也难免要责备一番。最优秀的总是“别人家的孩子”，陶渊明也不例外。这首诗诙谐有趣，一位老父亲一边喝酒一边数落不争气的儿子们，很有画面感。
【02】唐代“诗仙”李白：他在江南美丽的春天里，时刻想念着自己的孩子们。“小儿名伯禽，与姊亦齐肩。”——《寄东鲁二稚子·节选》诗仙是唐代的著名的“驴友”，他生性豪迈洒脱，一生走遍祖国的大江南北，留了无数的名篇佳句。这首诗是他在某一年春天，游览金陵时触景生情，思念远在东鲁的儿女，有感而发。 我们看，这首诗更像是一封家书，笔触细腻，由眼前景，遥思东鲁的儿女，用朴素的语言抒发了浓烈而真切的儿女亲情，大诗人很接地气。
【03】大诗人杜甫：教你写诗，教你做一个父亲一样的文人】“十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。”（《又示宗武》节选）这个宗武是杜甫最引以为傲的小儿子。这首诗是杜甫寓居夔州，时年57岁，已近暮年。他看到儿子把书摊的满床都是，不停翻检典故材料，很是欣慰。这首诗里他真心希望儿子要专心学习，吟诵经典，不要只追逐浮华夸张的辞藻。
【04】宋代大文豪苏轼：他希望自己的儿子不要太聪明，只要平平安安，快快乐乐就行，有点违心吧！“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。但愿孩儿愚与鲁，无忧无虑到公卿。”——《洗儿》 民间所谓的“洗儿”，也称洗三，是我国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。孩子出生后第三日，要举行沐浴仪式，邀请亲友为婴儿祝福。洗儿之时，人人都会说些吉利话，欧阳修为好友梅尧臣的孩子作的《洗儿歌》就说：“宛陵他日见高门，车马煌煌梅氏子。” 苏轼的这首诗却反其道而行之。貌似游戏反讽，其实在一定程度上还是反映了苏轼的心声。苏轼此时因乌台诗案被贬黄州，内心愤懑。洒脱旷达的苏轼，幽默风趣，他认为既然自己聪明反被聪明误，那就让我儿子粗粗笨笨的才好。
【05】南宋大诗人陆游：希望自己的孩子，对待学问必须实践才能出真知。“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”——《冬夜读书示子聿》 我们可以看出，陆游和杜甫一样，喜欢通过写诗教导子孙后辈。据记载：陆游一生写了百余首示儿诗，向儿孙辈传递勤于读书，淡泊名利，精忠报国的良好家风。最为知名的当属死前绝笔《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。爱国诗人毕生的心事凝聚于此，拳拳爱国之心跃然纸上，千载传颂。上面这首诗则是他在冬夜读书时告诫孩子要学以致用，身体力行。
【06】宋代大词人辛弃疾：小子呀！还想做官二代，看老子不骂死你！
“待葺个园儿名“佚老”，更作个亭儿名“亦好”，闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是和非。”——《最高楼·吾衰矣·节选》
不难看出，这首词说是骂儿子，其实给儿子讲道理。其中把辛弃疾正直不阿，洁身自好，诗礼传家的形象展现得淋漓尽致，比如今的“老干部”还廉洁奉公，可谓公务人员之楷模！辛弃疾这样的一位国家好干部，也有亲情的一面。其另一首词作《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”
显而易见，《村居》是一幅生活写真，同时也形象地晒出了一张“全家福”，堪称史上最生动的“晒儿”图。
【07】西晋左思：看看我这两位宝贝女儿，因急着要品香茗，就用嘴对着烧水的“鼎”吹气。
“吾家有娇女。皎皎颇白晰。小字为纨素。口齿自清历。鬓发覆广额。双耳似连璧。明朝弄梳台……”——《娇女诗·节选》。
诗人描写了自己两个小女儿天真活泼，顽皮娇憨的神态，生动逼真，声态并作，使两个幼儿的脾性跃然纸上，极象一幅风俗画。
如果说辛弃疾的《村居》是古人最经典的“晒儿”图，那么左思的《娇女》可谓古人晒“女儿”最经典的诗歌了！
兵法天下也晒晒《齐天乐•家有千金》
婷婷袅娜蹒跚履，恬静咿呀娇语。风动摇枝，呓言千籁，回首阑珊无序。冰清玉树。待稚嫩呢喃，平添清趣。三世情缘，万般祺福尽承汝。生香可愿楚楚，涕流因喜极，悉心呵护。含玉怡情，合门盈笑，别去牵心无数。舛途逆旅，正琼学须知，不辞风雨。路漫漫兮，四时寒月苦。
作为一个父亲，兵法天下也用诗词晒晒自己的女儿，可否？敬请文友们评述！
注定过得不如会撒娇卖萌的妹子们吗？
你好！不会的。独立自强说明有个性、有本事，不依赖男人，有主见、有魄力，性格坚强，属于事业型女性。
有很多男人喜欢这种独立自强的女性，因为撒娇卖萌固然可以讨得男人一时的欢心，但不是长久之计。男人很多时候需要去工作和拼事业，难免没有时间和精力和撒娇卖萌的女性谈情说爱，卿卿我我。
男人更多的时候也需要独立，需要无牵无挂，这个时候就更需要有独立自强的女性做后盾，互相支持和帮助，一起共筑爱巢。
独立自强的女性可能在婚恋上比较挑剔，更注重自我和自由，因为经济独立，不依赖男人，所以生活和工作中会比较累一点，辛苦一点，因为很多事情都需要自己操心，亲力亲为。
这样的女性可以减轻男人生活和事业的的压力，也是很多男人梦寐以求的对象。
不管是独立自强的女性还是擅长撒娇卖萌的女性，还是只会洗衣做饭的女性，各有各的好，各有各的美，都会有对口的男人喜欢和钟爱的，都不要妄自菲薄，看低自己，委屈求全的降低身份讨好男人，做最真实的自己就好，相信自己永远是最棒的！
为什么赞美父亲的古诗词很少见？
中国传统文化中，父亲一直是“严”父，在孩子心目中就是板着脸整天让孩子学习、上进的老古板。
几千年来中国人对父亲的感情惊人的相似，都是“敬”和“怕”居多。
中国的传统父亲们（尤其是在外面找不到成就感的父亲”），很爱这种孩子怕自己的感觉（哈哈，劳资也是有人怕的），爱“父要子亡、子不得不亡”的绝对权威。
这种情况下，我居然还找到了几首歌颂父亲的古诗，也是意外了。
其中陆游写他爸的有两首，看来他家有个温情的好爸爸。
凌云《忆父》
“吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？
梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。”
陆游《观村童戏溪上 》
“雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名 。”
《北郭闲思》
“山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。”
赞美母亲的多，最著名就是《游子吟》了。
《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
还有以下：
“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”蒋士铨《岁暮到家》
“河广难航莫我过, 未知安否近如何。暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多! ”倪瑞璿《忆母》
“老母一百岁，常念八十儿。
母称儿干卧，儿屎母湿眠。
母苦儿未见，儿劳母不安。”《劝孝歌》
“搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”黄景仁《别老母》
“人见生男生女好，不知男女催人老。”〖唐〗王建
“霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。”舆恭《思母》
“尊前慈母在，浪子不觉寒。”《劝孝歌》
上面就是关于榜样纸鸢aPP拉新的回答了，同时还做了对陈情令都有哪些穿帮镜头的一些说明，如果关于这个软件拉新你有什么不懂的话可以给我们说明哦。
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